Comments on: Traducir poesía (I): Reflexiones

By: Pablo Tornielli

Pablo Tornielli — Thu, 30 Aug 2012 21:49:32 +0000

Hablando de atreverse a traducir poesía, quiero mostraros un caso excepcional. “El gaucho Martín Fierro” y “La vuelta de Martín Fierro” son las dos partes de una obra escrita completamente en el dialecto gauchesco de mediados del siglo XIX. El traductor libanés-argentino Rachid Chehayeb, creyendo inadecuado usar como lengua de destino un registro culto como es el “fus-ha”, prefirió el dialecto libanés. También consideró que las estrofas con versos octosílabos del Martín Fierro tenían un tono popular análogo al del zéjel del Líbano. Esta es su versión de una de las partes más célebres (y menos dialectales) del poema:

الإتحاد واجب على الإخوي

هيدي أول بنود الشريعا

لازم يشكّلوا وحدي منيعا

من كل صوب وكل جانب

إذا بيناتهم بتحصل وقيعا

بيوقعوا تحت سيطرة الأجانب

Es decir:
“Los hermanos sean unidos
porque esa es la ley primera.
Tengan unión verdadera
en cualquier tiempo que sea,
porque si entre ellos pelean
los devoran los de ajuera”

¿Qué opináis?

By: Aram

Aram — Sun, 19 Aug 2012 08:58:05 +0000

Gracias a tí por la hospitalidad y la conversación
Aram

By: Ana Iriarte

Ana Iriarte — Fri, 17 Aug 2012 14:17:48 +0000

¡Hola Aram!

Una vez más, gracias por compartir tus impresiones con nosotros y perdón por la tardía respuesta.

Completamente de acuerdo en que un traductor debe tener por encima de todo un buen dominio de la lengua. El problema viene en cómo se nos está formando como traductores. En mi carrera (TeI en la UAM, con lengua árabe como lengua C), el alumno en teoría va adquiriendo competencias como traductor al mismo tiempo que gana competencias lingüísticas en árabe. Sin embargo, el aprendizaje de esta lengua requiere mucho más tiempo del que se le dedica en estos estudios, con lo cual, al final el estudiante acaba por atesorar recursos como traductor que no puede poner en práctica por su escaso (a veces inexistente) dominio de la lengua.

Aunque coincido contigo en que la literatura árabe debería leerse, analizarse y sentirse en árabe, es cierto también que el estudiante debe tener, desde que comienza a estudiar la lengua, nociones sobre su literatura. La solución desde mi punto de vista es sencilla. En los primeros años, el número de horas dedicado al aprendizaje de la lengua debería de ser claramente superior, y debería de venir acompañado de clases teóricas de historia, arte y literatura. Una vez adquirido un buen nivel en la lengua, las competencias lingüísticas del traductor seguirán creciendo mediante el estudio de textos literarios (ya en árabe) a la vez que se añadirán conocimientos a esas bases históricas y literarias que el estudiante adquirió en un principio.

Yo soy una de esos estudiantes que ha aprendido árabe a la vez que aprendía a traducir, y desde mi perspectiva, un traductor puede realizar una magnífica traducción sin conocer todas las palabras del texto a primera vista y teniendo que recurrir al diccionario bilingüe en ocasiones. Por supuesto, cuanto más dominio de la lengua se posea, más fluido será el trabajo de traducción y menos probable la posibilidad de error.
Especialmente en traducción literaria, creo que TODOS los recursos de los que dispongamos han de ser bienvenidos. A veces no alcanzamos a sentir el alma de una palabra árabe hasta que nos encontramos con su equivalente en nuestra lengua, y eso hace de la traducción una maravillosa herramienta de aprendizaje contínuo.

¡Un abrazo, y gracias!

By: Aram

Aram — Mon, 06 Aug 2012 08:52:48 +0000

¡Ah, qué interesante!
¿Me permites dar una opinión?
Vengo hace muchos años recordando la obviedad de que un arabista, lo primero que necesita, como instrumento de trabajo, es el dominio de la lengua. Una competencia comunicativa en las cuatro destrezas “.pro”.
Luego ya podrá pensar en ser crítico literario, historiador, traductor o lo que sea.
Nunca entendí que en la facultad de filología se dieran las clases de literatura sobre textos traducidos. ¿Cómo apreciar el estilo de un autor en una traducción? Pero claro, para aprender a criticar un texto, antes hay que tener una adecuada competencia comunicativa en sentido integral: El Marco común europeo de referencia para las lenguas habla de competencias comunicativas de la lengua, que incluyen competencias lingüísticas, sociolingüísticas y pragmáticas, y que -a su vez- se integran en las competencias generales del individuo, que son las siguientes: el saber (conocimiento general del mundo, conocimiento sociocultural, consciencia intercultural); el saber hacer (las destrezas y las habilidades); el saber ser (la competencia existencial: relativa a las actitudes, las motivaciones, los valores, las creencias…); y el saber aprender.
La lectura es un proceso interactivo y si, como muy bien dices, “hay tantas traducciones como traductores”, es porque hay tantas lecturas como lectores. Durante el proceso de lectura el lector aporta sus conocimientos previos y su nivel intelectual para la creación de significado.
Para poder ser traductor antes tienes que ser un lector eficiente. Un traductor sólo puede trabajar con un diccionario monolingüe, si necesita un diccionario bilingüe es que no tiene una competencia lectora suficiente.
El traductor además tiene que ser un buen creador, un artista en su propia lengua, lo cual es un paso superior al del lector que no ha de recrear el texto.
Los traductores deberían ponerse la mano en el pecho y autoevaluar su competencia lectora antes de pensar en dedicarse profesionalmente a la traducción… y no digamos ya, si lo que desean es traducir arte… ¡lo ininterpretable!
Un abrazo a todos.
Aram